Métaphysique des sexes - Masculin/Féminin aux sources du christianisme

Les grands mythes chrétiens dessinent une histoire des sexes. Un drame dans lequel la femme sépare le premier homme de Dieu: la création dAdam tourne à la catastrophe par la faute dEve. Mais si Eve éloigne lhomme de Dieu, Marie rapproche Dieu de lhomme. Cest delle que naît le nouvel Adam : Jésus. En philosophie, en théologie, les grands textes fondateurs font le récit dune vision masculine de lhistoire: la femme diffère de lhomme, jamais linverse. Comme si le point de vue viril était lunique et luniversel - tandis que la femme demeure toujours lautre, le genre différent. Il ny a ni mâle ni femelle , écrit pourtant saint Paul. Le christianisme aurait-il lambition de renverser la fatalité de la condition sexuée? Paul poserait-il ici les fondements dun universalisme chrétien en annonçant légalité des sexes? Sylviane Agacinski montre au contraire que, comme dans la philosophie grecque, la pensée chrétienne des premiers siècles identifie lesprit et lintellect à lhomme, la chair et le péché à la femme. Dans ce livre, Sylviane Agacinski décrit un régime de pensée masculin, qui substitue à la génération sexuée une régénération spirituelle.

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